Tekst równol. ang., lit., pol., ros

Treść: Szczepański S., Kawiński P.: Introduction. ĘŞanga. Wstęp. Vstuplenie s. 7-17; Kawiński P.: Main Prussian gods: Peckols - Perkúnas - Potrimpo. Pagrindiniai prúsű dievai: Pikuolis (Patulas) - Perkúnas - Patrimpas. Główni bogowie Prusów: Patols - Perkun - Potrimps. Glavnye bogi prussov: Patols - Perkun - Potrimps s. 19-35; Kitkowski Piotr: Deities and rituals associated with water. Dievai›iai bei ritualai susiję su vandeniu. Bóstwa oraz rytuały związane z wodą. BoŞestva i ritualy, svâzannye s vodoj s. 37-49; Libenstein Alexandr: Peter of Dusburg's report on the Nadruvian priest Kriwe. Petro Dusburgie›io reliacija apie nadruvos valdovą KrivË. Relacja Piotra z Dusburga o nadrowskim kapłanie Kriwe. Soob¨›enie Petra iz Dusburga o Nadrovskom Şrece Krive s. 51-77; Kulakov Vladimir I.: Report of Simon Grunau on the Romowo-Rikoyto cult centre. Simono Grunau parengtas Romuvos-Rickoyotto ¨ventyklos apra¨ymas. Relacja Szymona Grunaua o centrum kultowym Romowe-Rikoyto. Soob¨›enie Simona Grunau o kul'tovom centre Romove-Rikojto s. 79-105; Dementiev Ilia: The land at the end: Peter from Dusburg's report on the devastation of Galindia. Kra¨tas pakra¨tyje: Petro Dusburgie›io apra¨ymas apie Galindijos sunikojimą. Kraina na końcu: Relacja Piotra z Dusburga o spustoszeniu Galindii. Kraj na kra: Soob¨›enie Petra Dusburga o razorenii Galindii s. 107-121; Szczepański S.: Guests as envoys of the gods. Sve›ias - dievű pasiuntinys. Gość jako wysłannik bogów. Gost' kak poslanec bogov s. 123-137; Kitkowski P.: Lukas David's report on keeping away the Gdańsk fleet from the coast of Sambia by the wajdelota Valtin Supplit in 1520. Luko Davido pasakojimas apie vaidilą Valtiną Suplitą, kuris 1520 m. i¨varď Gdansko laivyną i¨ Sambijos pakran›iű. Relacja Łukasza Davida na temat odegnania floty gdańskiej od wybrzeży Sambii w 1520 roku przez wajdelotę Valtina Supplita. Soob¨›enie Lukasa Davida na temu izgnaniâ gdan'skoj flotilii s beregov Sambii v 1520 godu vajdelotom Val'tinom Supplitom. Przy współudz. Andrzeja Gierszewskiego s. 139-147; Kulakov V. I.: Relics of pagan funeral rituals from the 16th to the 19th century on the territory of Prussia in a comparative context (Prussia, Lithuania and Samogitia). XVI-XIX a. pagoni¨kű laidojimo apeigű reliktű palyginimas Prúsű teritorijoje (Prúsija, Lietuva, ©emaitija). Relikty pogańskich rytuałów pogrzebowych w XVI-XIX w. na terytorium Prus w kontekście porównawczym (Prusy, Litwa i Żmudź). Ostatki âzy›eskih pogrebal'nyh ritualov v XVI-XIX vv. na territorii Prussii v sravnitel'nom kontekste (Prussiâ, Litva i ©emajtiâ s. 149-161; Kulakov V. I.: Animals in the Prussian mythology and religiousness. Gyvuliai mitologijoje ir prúsű religingumas. Zwierzęta w mitologii i religijności Prusów. Zveri v mifologii i religioznosti Prussov s. 163-195; Grumadaitď Rúta, Kiseliúnaitď Dalia: Demons, gods and sorcerers in written sources and in the Prussian and Curonian folklore. Demonai, dievai ir burtininkai ra¨ytiniuose ¨altiniuose ir prúsű bei kur¨iű folklore. Demony, bogowie i czarownicy w źródłach pisanych i prusko-kurońskim folklorze. Demony, bogi i kolduny v pis'mennyh isto›nikah i prussko-kuronskom fol'klore s. 197-277; Shiroukhov Roman, Szczepański S.: East Prussian legends about stones, hills and trees. Rytű prúsű legendos apie akmenis, kalvas ir medŞius. Wschodniopruskie podania o kamieniach, wzgórzach i drzewach. Vosto›noprusskie legendy o kamnâh, holmah i derev'âh s. 279-317