320642
Brak okładki
Książka
W koszyku
(Studia i Materiały Naukowe Muzeum Narodowego w Krakowie)
Z treści: Horzela D., Organisty A.: Wprowadzenie s. 8-9; Skubiszewski Piotr: Wit Stwosz i sztuka XX wieku s. 11-27; Krohm Hartmut: Veit Stoss und Strassburg - eine Hauptfrage neu betrachtet s. 29-41; Saliger Arthur: Quellen zum Stil des Veit Stoss in Wein s. 43-51; Schultes Lothar: Der Aggsbacher Marientod und das Frühwerk von Veit Stoss s. 53-61; Heinrichs-Schreiber Ulrike: Veit Stoss and the question of style within the scope of fifteenth century education. Remarks on Stoss' understanding of gesture s. 63-77; Horzela D.: Sculpture in Lesser Poland before Veit Stoss (1450-1477) s. 79-87; Franzen Wilfried: Krakauer Retabelkunst um 1460-1470 im Kontext höfischer Repräsentation. Zur Ausstattung der westlichen Kapellenanlage der Krakauer Kathedrale s. 89-97; Pierusiński Jerzy: O tym, jak Wit Stwosz do Krakowa przybył i jak go opuścił s. 99-111; Dębicki Jacek: Wit Stwosz i Jan z Głogowa, rzeźbiarz i filozof s. 113-123; Biedrońska-Słota Beata: Rola tkanin i ubiorów w twórczości Wita Stwosza s. 125-131; Stawowiak Magdalena: Późnogotycki drewniany Ogrojec w kościele p.w. Wszystkich Świętych w Ptaszkowej - domniemane dzieło Wita Stwosza s. 133-139; Walanus Wojciech: Przedstawienie Marii tkającej nieszytą suknię Jezusa na rycinie Wita Stwosza. Źródła literackie i obrazowe s. 141-149; Mikołajczyk Tomasz: Nagrobki biskupie Wita Stwosza na tle sztuki sepulkarnej schyłku wieków średnich s. 151-157; Rożnowska-Sandraei Agnieszka: The absent patron? The patronage and piety of King Casimir IV the Jagiellon and the cult of St Stanislas in Cracow in the age of Veit Stoss s. 159-167; Czyżewski Krzysztof J., Walczak Marek: Kilka zagadnień z dziejów architektury w Krakowie w czasach Wita Stwosza s. 169-183; Gumiński Samuel: Rycerski mit Dziewięciu Bohaterów w kulturze Krakowa końca średniowiecza s. 185-189; Żmudziński Jerzy: Na czym polegał przełom w złotnictwie krakowskim końca XV wieku? Krakowskie monstrancje około roku 1500 s. 191-199; Łopatkiewicz Piotr: Drewniany krucyfiks z Krościenka Wyżnego koło Krosna - prowincjonalny przykład recepcji kamiennej rzeźby Wita Stwosza s. 201-207; Kaczmarek Romuald: Wokół Bricciusa Gauske. Wrocławska rzeźba kamienna w czasach pobytu Wita Stwosza w Krakowie s. 209-219; Hauschke Sven: Auftraggeber-Netzwerke und temporäre Werkgemeinschaften. Nümberger Kunstwerke in Krakau zur Zeit des Veit Stoss s. 221-229; Weilandt Gerhard: Die Volckamersche Gedächtnisstiftung des Veit Stoss. Bildprogramm und Bildkomposition im liturgischen und historischen Kontext s. 231-241; Kammel Frank Matthias: Der Meister der Heilsbronner Marienkrönung. Nümberger Bildschnitzerei im Umkreis von Veit Stoss s. 243-251; Roller Stefan: Nümberger Kruzifixe im Umkreis von Veit Stoss s. 253-261; Kębłowski Janusz St.: Wit Stosz i Tilman Riemenschneider - próba porównania s. 263-271; Söding Ulrich: Veit Stoss und die spätgotische Skulptur in Tirol s. 273-283; Végh János: åberlegungen zu neueren Forschungen über Meister Paul von Leutschau s. 285-293; Gerát Ivan: The afterlife of the Stoss style and its contexts - the High Altar of St George in Spišská Sobota s. 295-303; Rynkiewicz-Domino Wiesława: "Ołtarz Pokoju" - fundacją królewską? Źródła wpływu twórczości Wita Stwosza na rzeźbę elbląską s. 325-331; Kierkus-Prus Małgorzata: Między "użyciem" a "przywołaniem". Dzieła sztuki pomorskiej a literatura z zakresu historii sztuki - dwa "teksty" kultury o wpływie Stwosza na rzeźby z terenów Pomorza Wschodniego s. 333-339; Bartlová Milena: Gothic? Renaissance? Mannerism? Interpretation models for Central European sculpture after 1500 s. 341-347; Jurkowlaniec Grażyna: The slacker crucifix in St Mary's Church in Cracow: cult and craft s. 349-357; Ciciora Barbara: Fascynacje Jana Matejki postacią Wita Stwosza s. 359-369; Baranowa Anna: Wyrok na artystę. Czego Matejko i Kantor szukali u Stwosza? s. 371-379; Szczerski Andrzej: Veit Stoss and the "polishness" of the avant-garde between the wars s. 381-385; Król Lucyna: Stanisław Kolowca - fotograf Ołtarza Mariackiego s. 387-395; Grzybowski Gregor: Wit Stwosz - artysta bez twarzy? s. 407-409; Stinia Maria: Wit Stwosz i jego dzieło w szkolnych podręcznikach historii s. 411-416
Strefa uwag:
Adnotacja wyjaśniająca lub analiza wskazująca
Z treści: Horzela D., Organisty A.: Wprowadzenie s. 8-9; Skubiszewski Piotr: Wit Stwosz i sztuka XX wieku s. 11-27; Krohm Hartmut: Veit Stoss und Strassburg - eine Hauptfrage neu betrachtet s. 29-41; Saliger Arthur: Quellen zum Stil des Veit Stoss in Wein s. 43-51; Schultes Lothar: Der Aggsbacher Marientod und das Frühwerk von Veit Stoss s. 53-61; Heinrichs-Schreiber Ulrike: Veit Stoss and the question of style within the scope of fifteenth century education. Remarks on Stoss' understanding of gesture s. 63-77; Horzela D.: Sculpture in Lesser Poland before Veit Stoss (1450-1477) s. 79-87; Franzen Wilfried: Krakauer Retabelkunst um 1460-1470 im Kontext höfischer Repräsentation. Zur Ausstattung der westlichen Kapellenanlage der Krakauer Kathedrale s. 89-97; Pierusiński Jerzy: O tym, jak Wit Stwosz do Krakowa przybył i jak go opuścił s. 99-111; Dębicki Jacek: Wit Stwosz i Jan z Głogowa, rzeźbiarz i filozof s. 113-123; Biedrońska-Słota Beata: Rola tkanin i ubiorów w twórczości Wita Stwosza s. 125-131; Stawowiak Magdalena: Późnogotycki drewniany Ogrojec w kościele p.w. Wszystkich Świętych w Ptaszkowej - domniemane dzieło Wita Stwosza s. 133-139; Walanus Wojciech: Przedstawienie Marii tkającej nieszytą suknię Jezusa na rycinie Wita Stwosza. Źródła literackie i obrazowe s. 141-149; Mikołajczyk Tomasz: Nagrobki biskupie Wita Stwosza na tle sztuki sepulkarnej schyłku wieków średnich s. 151-157; Rożnowska-Sandraei Agnieszka: The absent patron? The patronage and piety of King Casimir IV the Jagiellon and the cult of St Stanislas in Cracow in the age of Veit Stoss s. 159-167; Czyżewski Krzysztof J., Walczak Marek: Kilka zagadnień z dziejów architektury w Krakowie w czasach Wita Stwosza s. 169-183; Gumiński Samuel: Rycerski mit Dziewięciu Bohaterów w kulturze Krakowa końca średniowiecza s. 185-189; Żmudziński Jerzy: Na czym polegał przełom w złotnictwie krakowskim końca XV wieku? Krakowskie monstrancje około roku 1500 s. 191-199; Łopatkiewicz Piotr: Drewniany krucyfiks z Krościenka Wyżnego koło Krosna - prowincjonalny przykład recepcji kamiennej rzeźby Wita Stwosza s. 201-207; Kaczmarek Romuald: Wokół Bricciusa Gauske. Wrocławska rzeźba kamienna w czasach pobytu Wita Stwosza w Krakowie s. 209-219; Hauschke Sven: Auftraggeber-Netzwerke und temporäre Werkgemeinschaften. Nümberger Kunstwerke in Krakau zur Zeit des Veit Stoss s. 221-229; Weilandt Gerhard: Die Volckamersche Gedächtnisstiftung des Veit Stoss. Bildprogramm und Bildkomposition im liturgischen und historischen Kontext s. 231-241; Kammel Frank Matthias: Der Meister der Heilsbronner Marienkrönung. Nümberger Bildschnitzerei im Umkreis von Veit Stoss s. 243-251; Roller Stefan: Nümberger Kruzifixe im Umkreis von Veit Stoss s. 253-261; Kębłowski Janusz St.: Wit Stosz i Tilman Riemenschneider - próba porównania s. 263-271; Söding Ulrich: Veit Stoss und die spätgotische Skulptur in Tirol s. 273-283; Végh János: åberlegungen zu neueren Forschungen über Meister Paul von Leutschau s. 285-293; Gerát Ivan: The afterlife of the Stoss style and its contexts - the High Altar of St George in Spišská Sobota s. 295-303; Rynkiewicz-Domino Wiesława: "Ołtarz Pokoju" - fundacją królewską? Źródła wpływu twórczości Wita Stwosza na rzeźbę elbląską s. 325-331; Kierkus-Prus Małgorzata: Między "użyciem" a "przywołaniem". Dzieła sztuki pomorskiej a literatura z zakresu historii sztuki - dwa "teksty" kultury o wpływie Stwosza na rzeźby z terenów Pomorza Wschodniego s. 333-339; Bartlová Milena: Gothic? Renaissance? Mannerism? Interpretation models for Central European sculpture after 1500 s. 341-347; Jurkowlaniec Grażyna: The slacker crucifix in St Mary's Church in Cracow: cult and craft s. 349-357; Ciciora Barbara: Fascynacje Jana Matejki postacią Wita Stwosza s. 359-369; Baranowa Anna: Wyrok na artystę. Czego Matejko i Kantor szukali u Stwosza? s. 371-379; Szczerski Andrzej: Veit Stoss and the "polishness" of the avant-garde between the wars s. 381-385; Król Lucyna: Stanisław Kolowca - fotograf Ołtarza Mariackiego s. 387-395; Grzybowski Gregor: Wit Stwosz - artysta bez twarzy? s. 407-409; Stinia Maria: Wit Stwosz i jego dzieło w szkolnych podręcznikach historii s. 411-416
Pozycja została dodana do koszyka. Jeśli nie wiesz, do czego służy koszyk, kliknij tutaj, aby poznać szczegóły.
Nie pokazuj tego więcej