Z treści: Kamper-Warejko J., Kulwicka-Kamińska J., Nowakowska K.: Uczona - pedagog - człowiek s. 7-11; Bieńkowska Danuta: Prorok, widosen i wieszcz, czyli o nazwach osób przepowiadających przyszłość w polskich XVI-wiecznych tłumaczeniach Starego Testamentu s. 15-28; Breza Edward: Antroponimy ze starogermańskim rdzeniem fridu "pokój" s. 29-46; Kulwicka-Kamińska J.: Nazwy bogów pogańskich w Koranie i w Biblii - polski przekład i jego analiza leksykalno-semantyczna s. 47-69; Kalinowska Maria: Mickiewiczowskie wizje egzystencji - pamięć jako ocalenie s. 71-79; Kamper-Warejko J.: "Chrystus z martwych wstał jest" - wielkanocny trop w wybranych XVI-wiecznych kancjonałach protestanckich s. 81-89; Karpluk Maria: O Piotrze "Krzesichlebie" - Artomiuszu (1552-1609) rozważanie antroponimiczne s. 91-98; Łapicz Czesław: Z zagadnień przekładu muzułmańskiej terminologii modlitewnej na język polski i białoruski s. 99-117; Moszyński Leszek: Trzy najstarsze wersje cyrylometodejskiego przekładu Modlitwy proroka Jonasza (Kantyk psałterza synajskiego, Parimiejnik Grigorowicza i najstarszy znany tekst Starego Testamentu) s. 119-133; Owczarz Ewa: Widzenia miasta. Wilno w powieściach autobiograficznych Kraszewskiego s. 153-163; Smułkowa Elżbieta: Glosa do teorii badań pograniczy językowych (na przykładzie sytuacji językowej Brasławszczyzny) s. 165-179; Sawaniewska-Mochowa Zofia: "Teksty szlachty żmujdzkiej" jako źródło do badań nad polszczyzną kresową s. 181-199; Umińska-Tytoń Elżbieta: "Pan" i "ksiądz". Z dziejów form adresatywnych s. 201-215; Wiśniewska Halina: Nazwy pożywienia biedaków i bogaczy w XVII wieku s. 217-233; Walczak Bogdan: Czy nowe dane do genezy języka staro-cerkiewno-słowiańskiego? s. 235-243