Z treści: Musekamp Jan: Der Königsplatz (plac Żołnierza Polskiego) in Stettin als Beispiel kultureller Aneignung s. 19-35; Grębowiec Jacek: Der Umbau der Breslauer Ikonosphäre nach dem Zweiten Weltkrieg vor dem Hintergrund der Ausbildung einer neuen regionalen Identität s. 36-46; Loew P. O.: Lokalgeschchte zwischen Heimat und Nation. Schulen und Geschichtskultur in Danzig, 1800 bis 2000 s. 47-67; Bossak Barbara: Danzig - die Wahrnehmung einer Stadtlandschaft in den Kategorien von Vertrautheit und Fremdheit s. 68-77; Serrier T.: Posen und Strassburg im Kaiserreich. Ein Vergleich s. 78-88; Sologubow Alexander: "Kaliningrad - usere Heimat". Ausgewählte Themen ördlicher Diskurse s. 89-117; Bazuń Dorota: Veränderungen in der Beziehung zum Kulturerbe insbesondere zu Gebrauchsgegenständen, als Ausdruck der "Aneignung" von Geschichte durch die Bewohner der westlichen Grenzgebiete Polens s. 145-163; Kaczmarek Ryszard: Zwischen Regionalismus, Autonomismus und Separatismus. Das Elsass und Oberschlesien 1871-1945 s. 164-186; Górny Maciej: Exotische Sommerfrische. Das Huzulenland im unabhängigen Polen und die Karpatoukraine im Tschechoslovakischen Staat s. 187-204; Stokłosa Katarzyna: Identitäten in Bewegung: die deutsch-polnische und die ukrainisch-slowakische Grenzregion in Vergleich s. 205-224; Rajch Marek: Geschichtskultur und Raumanspruch. Polnische Literatur und preussische Zensur in der Provinz Posen 1848-1918 s. 250-259; Pletzing Ch.: Die Politisierung der Toponyme. Ortsnamenänderungen in den preussischen Ostprovinzen während des 19. Jahrhunderts s. 263-277; Dyroff Stefan: Ortsnamen im Gebiet der Provinz Posen. Zwischen Tradition, Fremdheitsgefühl und Nationalisierung s. 278-297; Wawrzyniak Joanna: Die Westgebiete in der Ideologie des polnischen Kommunismus. Symbolik und Alltag am Beispiel der Soldatensiedler s. 298-319; Rakowski Tomasz: Zwischen Sammeleifer und Archäologie. Die Erfahrung von Geschichte und Gegenwart bei degradierten Gemeinschaften in den polnischen Westgebieten (am Beispiel von Waldenburg und Umgebung) s. 320-346; Haubold Juliane: Der Gipfel der Symbolik. Der Sankt Annaberg als Verkörperung Oberschlesiens s. 347-362