Z treści: Młynarska-Kaletynowa Marta, Rozpędowski Jerzy: Czy Trzebnica była niegdyś ośrodkiem kultu pogańskiego? s. 57-65; Moździoch Sławomir: Gens perfidia et nondum bene christiana - konfrontacja chrześcijaństwa i wierzeń tradycyjnych w państwie pierwszych Piastów w świetle najnowszych odkryć archeologii s. 67-82; Słupecki Leszek Paweł: Wanda leży w naszej ziemi co nie chciała Niemca? Problem czasu powstania i symbolicznego znaczenia Kopca Wandy w Mogile pod Krakowem s. 83-98; Modzelewski Karol: Laicyzacja przez chrzest s. 99-114; Rosik Stanisław: Quae conventio Christi ad Belial? Konfrontacja duchowych potęg w średniowiecznej teologii (na przykładzie łacińskich przekazów o przedchrześcijańskiej religii Słowian i ich chrystianizacji) s. 115-125; Sikorski Dariusz Adam: Pogańscy Prusowie w konfrontacji z chrześcijańskim sacrum s. 127-136; Gąssowska Maja: Misja chrystianizacyjna w Inflantach w XII-XIII wieku - zderzenie sacrum chrześcijańskiego i pogańskiego s. 137-150; Żmudzki Paweł: Opisy bitew ukazujące wojowników gotowych przyjąć swój los (przykłady słowiańskie XI-XIII w.) s. 151-175; Pauk Marcin Rafał: Święci patroni a średniowieczne wspólnoty polityczne Europy Środkowej s. 237-260; Starnawska Maria: Relikwie jako fundament ideowy wspólnoty w tradycji polskich przekazów średniowiecznych (św. św. Wojciech, Florian, Stanisław, Drzewo Krzyża Świętego na Łyńcu) s. 261-279; Saczyńska-Kaliszuk Monika: Sacrum na co dzień - funkcja papieskich przywilejów dla polskich odbiorców indywidualnych w XIV i XV wieku s. 353-366; Jarzewicz Jarosław: Per lumina vera ad verum lumen. O znaczeniu światła w świątyniach późnego gotyku s. 435-449; Koczerska Maria: Podsumowanie s. 451-457