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(Forschungen zur Geschichte und Kultur des Östlichen Mitteleuropa; Bd. 35)
Treść: Kleinmann Y.: Einleitung: Zur Vieldeutigkeit von Symbolen in der Kommunikation zwischen den Religionsgemeinschaften Polen-Litauens s. 9-19; Theoretische und methodische Zugänge: Gottowik Volker: Fremde (Kon-)Texte: Zum Binnenverhältnis von Ethnographie und Historiographie s. 23-36; Preusse Christian: "Ich denke primär historisch". Systemtheoretische Perspektiven für die frühneuzeitliche Religionsgeschichte s. 37-56; Religiöse Heterogenität und Herrschaftspraxis: Müller Michael G.: Toleranz vor der Toleranz. Konfessionelle Kohabitation und Religionsfrieden im frühneuzeitlichen Ostmitteleuropa s. 59-75; Kaźmierczyk Adam: Herrschaft angesichts religiöser Vielfalt. Zur Politik der Magnaten gegenüber ihren jüdischen Untertanen s. 77-93; Augustynowicz Christoph: Religiöse Polyphonie in einer Stadt der polnischen Krone - Das Beispiel Sandomierz s. 95-113; Grygorieva Tetiana: Symbols and perceptions of diplomatic ceremony: Ambassadors of the Polish-Lithuanian Commonwealth in Istanbul s. 115-131; Grenzkonstruktionen: Keryk Myroslava: Artists betwixt and between: The shaping of religious identities in Early Modern L'viv s. 135-156; Kalik Judith: Fusion versus alienation - erotic attraction, sex and love between Jews and Christians in the Polish-Lithuanian Commonwealth s. 157-169; Teter Magda: crome and sacred spaces in Early Moderm Poland s. 171-190; Doktór Jan: Zwischen Hoffnung und bitterer Enttäuschung. Zur wechselseitigen Wahrnehmung der Frankisten und ihrer polnischen Umgebung s. 191-206; Kommunikation durch symbolische Akte: Węgrzynek Hanna: Der vergleich als Mittel der Kommunikation und Konliktlösung. Lubliner Franziskaner und Judengemeinde im 17. Jahrhundert s. 209-227; Tricoire Damien: Die Erfindung der Gottesmutter Königin von Polen. Zur diskursiven Konstruktion eines katholischen Staates s. 229-247; Kleinmann Y.: Normsetzung. Narration und religiöse Symbolik. Privilegien als Grundlage der Religionspolitik auf dem frühneuzeitlichen Latifundium Rzeszów s. 249-269; Rohdewald Stefan: Medium unierter konfessioneller Identität oder polnisch-ruthenischer Einigung? Die Verehrung Josafat Kuncevyčs im 17. Jahrhundert s. 217-290
Rec.: David Frick // Slavic Rev. Vol. 70. - 2011, no 4, 911-912.
Marta Kuc // Acta Poloniae Historica. [T.] 103. - 2011, 163-167.
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Treść: Kleinmann Y.: Einleitung: Zur Vieldeutigkeit von Symbolen in der Kommunikation zwischen den Religionsgemeinschaften Polen-Litauens s. 9-19; Theoretische und methodische Zugänge: Gottowik Volker: Fremde (Kon-)Texte: Zum Binnenverhältnis von Ethnographie und Historiographie s. 23-36; Preusse Christian: "Ich denke primär historisch". Systemtheoretische Perspektiven für die frühneuzeitliche Religionsgeschichte s. 37-56; Religiöse Heterogenität und Herrschaftspraxis: Müller Michael G.: Toleranz vor der Toleranz. Konfessionelle Kohabitation und Religionsfrieden im frühneuzeitlichen Ostmitteleuropa s. 59-75; Kaźmierczyk Adam: Herrschaft angesichts religiöser Vielfalt. Zur Politik der Magnaten gegenüber ihren jüdischen Untertanen s. 77-93; Augustynowicz Christoph: Religiöse Polyphonie in einer Stadt der polnischen Krone - Das Beispiel Sandomierz s. 95-113; Grygorieva Tetiana: Symbols and perceptions of diplomatic ceremony: Ambassadors of the Polish-Lithuanian Commonwealth in Istanbul s. 115-131; Grenzkonstruktionen: Keryk Myroslava: Artists betwixt and between: The shaping of religious identities in Early Modern L'viv s. 135-156; Kalik Judith: Fusion versus alienation - erotic attraction, sex and love between Jews and Christians in the Polish-Lithuanian Commonwealth s. 157-169; Teter Magda: crome and sacred spaces in Early Moderm Poland s. 171-190; Doktór Jan: Zwischen Hoffnung und bitterer Enttäuschung. Zur wechselseitigen Wahrnehmung der Frankisten und ihrer polnischen Umgebung s. 191-206; Kommunikation durch symbolische Akte: Węgrzynek Hanna: Der vergleich als Mittel der Kommunikation und Konliktlösung. Lubliner Franziskaner und Judengemeinde im 17. Jahrhundert s. 209-227; Tricoire Damien: Die Erfindung der Gottesmutter Königin von Polen. Zur diskursiven Konstruktion eines katholischen Staates s. 229-247; Kleinmann Y.: Normsetzung. Narration und religiöse Symbolik. Privilegien als Grundlage der Religionspolitik auf dem frühneuzeitlichen Latifundium Rzeszów s. 249-269; Rohdewald Stefan: Medium unierter konfessioneller Identität oder polnisch-ruthenischer Einigung? Die Verehrung Josafat Kuncevyčs im 17. Jahrhundert s. 217-290
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