Treść: Łukuś Elżbieta: Owiane tajemnicą, pełne grozy miejsca w opowieściach ludu spiskiego s. 9-18; Kaźmierska Wioleta: Wybrane zwyczaje i obyczaje romskie od momentu narodzin aż do śmierci s. 19-26; Dyląg Magdalena: Demony zła w religijności ludowej Górali zagórzańskich s. 27-38; Ceklarz K.: Bulanda [Tomasz Chlipała] - czarownik i znachor z Gorców, w świetle badań etnograficznych z lat 1960-66 s. 41-50; Typek Joanna: Chorób wypędzanie, uroków odczynianie s. 51-60; Kotarbicka-Borys Marzena: Środki lecznicze pochodzenia zwierzęcego w XIX-wiecznej medycynie ludowej Pogórzan s. 61-74; Michnal Wioleta (Brej): "Od Rusal do Jana" - magiczne spektrum kultury łemkowskiej s. 77-86; Janicka-Krzywda Urszula: Elementy "kosmiczne" w karpackiej magii pasterskiej s. 87-96; Popek Joachim: Magia w badaniach Franciszka Kotuli na terenie obozu stacjonarnego w Raniżowie s. 97-106; Buńda-Dorula Anna: Czego się można dowiedzieć o urokach w jednej góralskiej rodzinie, czyli o benefitach obserwacji uczestniczącej s. 107-116; Janicka-Krzywda U.: Od kloca do Judasza. Tradycyjne obrzędy ostatkowe i wielkopostne na Podtatrzu i w Beskidach Zachodnich s. 119-140; Cząstka-Kłapyta Justyna: Magia tańca - problem odwzorowania ruchu obrotowego na przykładzie huculskiego kolędniczego tańca kruhljek s. 141-150; Majerczyk Dorota: Narzędzia dźwiękowe z okolic Rabki-Zdroju w praktykach magicznych s. 151-160; Kowalski R.: O wierzeniach, medycynie i magii ludowej Karpat polskich w nowotarskiej Bursie Gimnazjalnej - kronika konferencji naukowej w Nowym Targu s. 163-168