Treść: Morta K.: Wstęp s. 3-15; Morta K.: Społeczność żydowska Ostrowa Wielkopolskiego. Zarys historii ostrowskiego kahału s. 16-39; Celińska Urszula: Żydzi na Pradze - ślady kultury żydowskiej w prawobrzeżnych dzielnicach Warszawy s. 40-53; Michalski Mateusz: Bożnice Stara oraz Nowomiejska w Rzeszowie - architektura żydowska w XVII i XVIII w. na wschodnich terenach Rzeczypospolitej s. 54-84; Łapa Zuzanna: Kępińska synagoga - przenikanie sfer "sacrum" i "profanum" s. 85-100; Iwańska Katarzyna: Wadowicka inteligencja żydowska w latach 1867-1939 s. 101-134; Witkowska Diana: Wpływ rodzin Fränklów i Pinkusów na rozwój urbanistyczny Prudnika s. 135-154; Bienarczyk Jarosław: Rodzina Freimann w dziejach Ostrowa Wielkopolskiego s. 155-170; Górski Karol: Ostrzeszów (Schildberg) we wspomnieniach żydowskiego lekarza, publicysty i działacza syjonistycznego - Maksa Jungmanna (1875-1970) s. 171-202; Dziergwa Roman: Kępińscy i ostrzeszowscy Żydzi na kartach wspomnień pastora Arthura Rhode (1868-1967) s. 203-215; Dawidowicz Anna: Cmentarz żydowski w Siedleczce s. 216-240; Abramowicz Zofia: Antroponimia żydowska na tle kultury nazewniczej Podlasia s. 241-263; Hebzda-Sołogub Beata: Społeczność żydowska Dzierżoniowa w latach 1945-1950 s. 264-285; Gawęcka Barbara Maria: Kieleckie pomniki i tablice poświęcone Żydom pomordowanym w czasie II wojny światowej s. 286-299; Wziątek Ewa: Utracone... Odzyskane... Społeczność żydowska Radomia w projektach edukacyjnych s. 300-322; Krężlewska-Chabko Hanna: Ożywienie języka jidysz w Polsce na przykładzie wrocławskiego projektu "Jidisz far ale - Jidysz dla wszystkich" s. 323-337; Więckowski Robert: Literackie transgresje. "Żydówek nie obsługujemy" i "Noc żywych Żydów" jako przykłady nowego sposobu mówienia o Zagładzie w polskiej literaturze XXI wieku s. 338-357