Treść: Białuński Grzegorz: Zarys dziejów parafii na terytorium "Wielkiej Puszczy" do 1525 r. s. 11-25; Biskup R.: Tzw. formularz z Uppsali jako źródło do dziejów parafii w państwie zakonu niemieckiego w Prusach (XIV-XVI w.) s. 27-49; Glauert Mario: Kościoły, klasztory i szpitale między Kwidzynem a Suszem w czasach średniowiecza (do 1525 r.). Przyczynek do topografii sakralnej i prozopografii niższego duchowieństwa w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach s. 51-107; Grabowska-Lysenko Alicja: Parafie wiejskie z obszaru Prus okiem historyka sztuki - problemy i dezyderaty badawcze na przykładzie kościoła pw. św. Jakuba w Niedźwiedzicy s. 109-126; Jóźwiak Sławomir: Kościół parafialny w Pluskowęsach w ziemi chełmińskiej w świetle średniowiecznych źródeł pisanych s. 127-140; Krajniak Radosław: Średniowieczni plebani kościoła parafialnego pod wezwaniem św. Mikołaja w Chełmży s. 141-154; Lipniewska Kamila: "Pamiętaj, toć Tobie wiele, by czcił święta niedzielę". Obowiązek mszalny w średniowiecznych Prusach w świetle ustawodawstwa synodalnego s. 155-171; Jakubek-Raczkowska Monika: Obrazy w przestrzeni liturgicznej miejskich kościołów parafialnych w średniowiecznych Prusach. Przegląd funkcji s. 173-204; Rozynkowski Waldemar: Badania nad siecią parafialną w diecezji chełmskiej w średniowieczu - charakterystyka bazy źródłowej oraz metod badawczych s. 205-218; Stachowiak Remigiusz: Duchowni pruscy w Kurii Rzymskiej w XV i na początku XVI w. - zabiegi o beneficja i kariery s. 219-235; Sumowski Marcin: Rachunki witryka kościoła św. Jakuba w Toruniu z 1468 r. s. 237-271; Szczepański Seweryn: Traktat dzierzgoński (1249 r.) a początki organizacji parafialnej w Pomezanii s. 273-295; Zygner Leszek: Białuty - dzieje parafii na pograniczu mazowiecko-pruskim s. 297-313