Treść: Słowo wstępne s. 7-9; Partyka Joanna: "Inventio" i "inventores" w dawnych tekstach encyklopedycznych s. 11-21; Ryszka-Kurczab Magdalena: "Topoi" inwencyjne s. 23-34; Ryczek Wojciech: Retoryka. Inwencja elokucyjna s. 35-57; Pieczyński Maciej: "Nova profunda et inexhausta vena metaphorarum". Kombinatoryczna teoria inwencji poetyckiej i oratorskiej s. 59-71; Walińska Marzena: Mitologia w perswazji kaznodziejskiej. Zarys problematyki s. 73-83; Chemperek Dariusz: "Poeta nowy" Łukasza Opalińskiego "versus" Morsztynowska "Lutnia". Inspiracja, spór poetyk s. 85-93; Wojtkowska-Maksymik Marta: Giovanni Battista da Monte (Montanus) jako lekarz Polaków w Padwie w XVI wieku s. 95-103; Rusnak Radosław: Apolliński i dionizyjski wymiar twórczości Jana Kochanowskiego s. 105-117; Kuran Michał: Imitacja i oryginalność w "Dziejach tureckich" Marcina Paszkowskiego s. 119-134; Łabęcka-Jóźwiakowska Grażyna: Źródła inspiracji "Gorais" Sebastiana Fabiana Klonowica s. 135-149; Wierzbicka-Trwoga Krystyna: Powinowactwa - czy z wyboru? O możliwych inspiracjach "Banialuki" Hieronima Morsztyna s. 151-160; Buszewicz Elwira: Poeci o poetach. "Epicitharisma" na lirę [Macieja Kazimierza] Sarbiewskiego a inspiracje i wyzwania s. 161-177; Prejs Marek: Kalwaria jako źródło poetyckiej inspiracji s. 179-192; Piskała Magdalena: Szymona Okolskiego inspiracje epigramatyką, czyli o wpływie drobnych utworów poetyckich na staropolską heraldykę na przykładzie "Orbis Polonus" s. 193-203; Zatorska-Rosén Joanna: "Hymenaeus abo wiersz godowy" Pawła Mankiewicza (1642) wobec tradycji gatunku s. 205-215; Kroczak Jerzy: Gaszenie zapałów cielesnych w "Nadobnej Paskwalinie". Z problemów imaginacji i zaplecza inwencyjnego s. 217-229; Półćwiartek-Dremierre Dorota: "Le piot" i Rzeczpospolita. Polska a inspiracja w twórczości Saint-Amanta. [Marc-Antoine Girard Saint-Amant] s. 231-250; Nowicka-Struska Anna: Nieznany cykl "Emblematy na obraz dziada" z rękopisu karmelitańskiego Bonawentury od św. Stanisława, Frezera s. 251-267; Głuszak Patrycja: Nowa Judyta w "Oblężeniu Jasnej Góry Częstochowskiej" s. 269-288; Wichowa Maria: Przekład, imitacja, kompilacja jako formy kultywowania dziedzictwa kultury antycznej w "Nowych Atenach" ks. Benedykta Chmielowskiego s. 289-310; Stasiewicz Krystyna: "Muza w mądrości uboga, ale w piśmie szczera". Inspiracje twórcze domorosłej poetki Elżbiety Drużbackiej s. 311-325; Fieguth Rolf: O inspiracji u Kniaźnina. [Franciszek Dionizy Kniaźnin] s. 327-353