Treść: Pośpiech Remigiusz: Christiani poenitentes ad Sepulchrum Domini Jana Tomasza Żebro - najwcześniejsze polskie oratorium s. 11-26; Bieńkowska Irena: Twórczość oratoryjno-kantatowa w repertuarze kapel nadwornych dawnej Rzeczpospolitej s. 27-42; Walter-Mazur Magdalena: Oratorium pasyjne Der Tod Jesu Carla Heinricha Grauna w kontrafakturowych przekazach z katolickich ośrodków dawnego Śląska oraz ślad jego recepcji na ziemi sandomierskiej s. 43-58; Paleta Alicja: Jaką rolę mogły pełnić osiemnastowieczne przekłady włoskich librett oratoryjnych na język polski w polisystemie polskiej literatury narodowej s. 61-72; Bajer Michał: Między psalmami a pornografią. Jean-Baptiste Rousseau i jego kantaty w sztuce translatorskiej polskiego oświecenia s. 73-96; Lisiecka Katarzyna: O (usprawiedliwionej) nieadekwatności rozważań Józefa Elsnera o języku polskim wobec jego twórczości kantatowej (Z inspiracji zapiskami przedwojennego teatrologa...) s. 97-116; Piotrowska Magdalena: Kantata okolicznościowa/jubileuszowa jako medium pamięci s. 119-132; Sokalska Małgorzata: Topografie kantaty okolicznościowej s. 133-148; Puchalska Iwona: Słoneczna kantata Deotymy, czyli o sposobach inscenizowania kantaty s. 149-162; Krasińska Marta: O poetyce oratoryjności s. 165-178; Gamrat Marta: Opera to czy oratorium: Mojżesz w Egipcie Rossiniego według Balzaka s. 179-196; Kosmecka Agnieszka: "Śmierć z naturą się zadziwi,/Gdy umarli wstaną żywi,/Win brzemieniem nieszczęśliwi". Oratorium wobec Zagłady s. 197-204; Baublinskienė Beata: Litanie ostrobramskie Stanisława Moniuszki we współczesnej przestrzeni muzycznej Wilna s. 205-216; Copytsko Natalia: Ewangeliczne historie-kantaty Wiktora Kopyćki s. 217-236