Z treści: Paulina Buchwald-Pelcowa: Rola książki w Polsce w drugiej połowie XV wieku; Jan Pirożyński: Kraków kolebką polskiego drukarstwa. Zarys problematyki; J. Rusek: "Oktoich" Szwajpolta Fiola a rękopiśmienne "Oktoichy" w księgozbiorach polskich; Mariusz Prokopowicz: Trzy wersje "Triodu postnego" z lat 1491 (?)-1784; Mihai Mitu: Ze studiów rumuńskich nad Szwajpoltem Fiolem; A. Naumow: Teologiczny aspekt druku (na materiale najstarszych wydań cerkiewnosłowiańskich; Andrzej Kaszlej: Wpływ cerkiewnosłowiańskiej książki drukowanej na rękopiśmienną (na podstawie zbiorów Biblioteki Narodowej w Warszawie); Maria Błońska, Henryk Bułhak: Na tropach książek cyrylickich wydawanych w państwie polsko-litewskim w XV-XVIII w. Próba charakterystyki; Halina Chodurska: Ogólna charakterystyka druków Wielkiego Księstwa Litewskiego; Maria Pidłypczak-Majerowicz: Cerkiewnosłowiańskie druki bazyliańskie w powojennych zbiorach bibliotek polskich; W. Witkowski: Drukarnia bazyliańska w Poczajowie - osiemnastowieczny ośrodek kultury na Wołyniu; Maria Cubrzyńska-Leonarczyk: Unicka oficyna supraska jako ośrodek drukarstwa cyrylickiego; Zoja Jaroszewicz-Pieresławcew: Druki starowierców wobec tradycji książki rękopiśmiennej i wczesnej drukowanej; Archimandrit Avgustin (Nikitin): Krakovskie inkunabul' v bibliotekach S. Peterburga; Olgierd Narbutt: Wybrane zagadnienia terminologiczne związane z charakterystyką najstarszych druków cerkiewnosłowiańskich; Tadeusz Lewaszkiewicz: Znaczenie "Czasosłowca" Fiola i innych zabytków staro-cerkiewno-słowiańskich; Franciszek Ziejka: Słowo na otwarcie wystawy "Tradycje druku cerkiewnosłowiańskiego na ziemiach Rzeczypospolitej: w Bibliotece Jagiellońskiej; Katalog Wystawy

Rec.: Walecki Wacław: Książka o bardzo starych drukach. Znak. R. 46: 1994 nr 3 s. 144-145