Z treści: : "Nadzy wojownicy" - o średniowiecznych pogłoskach dawnego rytu wojskowego (Prokopiusz z Cezarei, Paweł Diakon, Girald z Walii, Sakso Gramatyk, Gall Anonim) s. 11-25; : "Sacrum". Z dziejów mitów toponomastycznych w archeologii s. 27-37; : Sanktuaria w świecie natury u Słowian i Germanów. Święte gaje i ich bogowie s. 39-47; : Awans Słońca w mitologii przedchrześcijańskich Słowian na tle przemian społeczno-politycznych s. 49-59; : Pogańskie miejsca święte w krajobrazie osadnictwa Wyżyny Sandomierskiej s. 61-83; : Miejsca, które rodzą władzę (najstarsze grody słowiańskie na wschód od Wisły) s. 85-98; : Ślężański zespół osadniczy i kultowy we wczesnym średniowieczu s. 99-109; : Elementy sacrum w topografii tworzonej przez pierwszych Piastów domeny i jej głównych ośrodków s. 111-126; : Problem chrystianizacji ziemi chełmińskiej w świetle źródeł archeologicznych s. 127-136; : Z dziejów kultu św. Wojciecha w Polsce na przełomie XI/XII i w XII wieku s. 137-154; Moździoch S.: Archeologiczne ślady kultu pogańskiego na Śląsku wczesnośredniowiecznym s. 155-193; : "Sacrum" i "profanum" - na przykładzie wybranych stanowisk archeologicznych z terenów środkowego Nadodrza s. 195-206; : Usytuowanie cmentarzy Słowian w środowisku (doba pogańska i pierwsze wieki po przyjęciu chrześcijaństwa) s. 207-219; : Gród - cmentarz - środowisko. "Sacrum" w kontekście przyrodniczym na przykładzie Ostrowa Lednickiego s. 221-234; : "Silvestres in moribus erant". O wyższości miasta nad wsią na przykładzie kanoników regularnych z Żagania s. 235-242; : Bizantyjskie i ruskie zabytki o charakterze sakralnym z Polski - wybrane przykłady s. 243-255