Być jak Ezechiasz król judzki : Władysław II Jagiełło pod Grunwaldem w świetle kazania "De divisione Apostolorum" z rękopisu klasztoru Paulinów na Skałce w Krakowie B23 z II połowy XV wieku

Article

E-book

In basket

Być jak Ezechiasz król judzki : Władysław II Jagiełło pod Grunwaldem w świetle kazania "De divisione Apostolorum" z rękopisu klasztoru Paulinów na Skałce w Krakowie B23 z II połowy XV wieku / Krzysztof Bracha. W: Roczniki Humanistyczne. T. 71, z. 2 (2023), s. 79-101.

Author

Bracha Krzysztof (1959- ) Autor

Form of Work

Artykuły Publikacje naukowe E-booki

Subject

Ezechiasz (postać biblijna) Władysław Jagiełło (król Polski ; ok. 1351-1434) De divisione Apostolorum Władcy Rękopis B23 (Kraków ; Klasztor Paulinów na Skałce) Apostołowie Bitwa pod Grunwaldem (1410) Kazania Klasztor Paulinów (Kraków ; budynek) Pamięć zbiorowa Polska

Genre/Form

Artykuł z czasopisma naukowego Artykuł problemowy

Domain

Historia Religia i duchowość

Okres

d1410 d1500

Dokument nadrzędny: Roczniki Humanistyczne.

Rękopis z II połowy XV wieku proweniencji Katedry Krakowskiej, dziś w zbiorach Biblioteki oo. Paulinów na Skałce w Krakowie, sygnatura B23 (=BSkałka/Kraków B23) zawiera dwie kolekcje "Sermones de sanctis" anonimowych autorów. W jednym z trzech zachowanych tam kazań "De divisione Apostolorum", anonimowy kaznodzieja, na pamiątkę zwycięstwa z 15 lipca 1410 roku sprzymierzonych wojsk polskich króla Władysława II Jagiełło nad wojskiem Zakonu Krzyżackiego pod Grunwaldem i obchodzonego w ten dzień w Królestwie Polskim w XV wieku święta wiktorii grunwaldzkiej, zamieścił krótką historię bitwy.

Długie opowiadanie o bitwie, wcielone do kazania, pełni w nim rolę moralizatorskiego historycznego egzemplum. Kaznodzieja porównywał króla polskiego Władysława II Jagiełłę do pobożnego i prawego króla judzkiego Ezechiasza, a przeciwstawiał niesprawiedliwemu i bezbożnemu królowi asyryjskiemu Sennacherybowi w związku ze starotestamentowym podaniem o wojnie między tymi władcami i zdobyciem Jerozolimy. W ten sposób relacja grunwaldzka polskiego kaznodziei wpisywała się w średniowieczną rocznicę zdobycia miasta przez krzyżowców w czasie I krucjaty dnia 15 lipca 1099 roku. W duchu moralizatorskim tłumaczył, że pokora polskiego władcy musiała zwyciężyć nad pychą Wielkiego Mistrza Ulricha von Jungingena.

Kazania grunwaldzkie wpisują się w zjawisko memoryzacji historii lub ogólniej pamięci historycznej w świetle źródeł nadal słabo w tym kontekście przebadanych, które otwierają dopiero swoje tajemnice i perspektywy heurystyczne.

Wersja elektroniczna

Notes:

Bibliography, etc. note

Bibliografia na stronach 94-99.