Streszczenie: Autorzy dokonali w artykule przeglądu oraz analizy stanowisk wobec globalizacji reprezentowanych przez środowiska chrześcijańskie na podstawie treści zawartych w różnych publikatorach. Przystępując do powyższej analizy, autorzy sformułowali hipotezę głoszącą, iż daję się zauważyć proces polegający na przenikaniu wiedzy z obszaru szeroko pojmowanych nauk społecznych do środowisk chrześcijańskich oraz towarzyszące mu połączenie wątków opisowych lub quasi-teoretycznych z sądami normatywnymi. Z drugiej jednak strony, wielowątkowej refleksji nad globalizacją towarzyszy w środowiskach wyznaniowych brak pogłębionych rozważań nad społecznymi i moralnymi aspektami procesów globalizacji. Dlatego też chrześcijańska refleksja wywołuje wrażenie zarówno rozległości merytorycznej, jak i powierzchowności oraz wtórności opisu. Wizje globalizacji w środowiskach wyznaniowych mają oczywiście także swoją specyfikę konfesyjną. Katolicy, wykazujący się wielonurtowym zróżnicowaniem, przyjmują zarówno otwartą postawę, dostrzegającą szanse i wyzwania związane z globalizacją, jak i zauważają szereg zagrożeń, odnoszących się zwłaszcza do kwestii związanych z wiarą i praktykami religijnymi. Protestanci wykazują zarówno zdolność do intelektualnego rozpatrywania omawianych procesów, jak i do postaw fundamentalistycznych, polegających na odrzuceniu niektórych przejawów współczesności. Prawosławie z kolei eksponuje procesy internacjonalizacji jako osadzone w historii i mające długą tradycję w chrześcijańskiej refleksji teologicznej.